日用化学工业论文发表（化工文章发表）

为什么说“的根在道教”呢？ 其理由是道教主张“顺其自然”的道路，人类要生存就必须顺应自然。 但是，为了生存和发展，人类还必须改造自然。 但前提是，创造新世界的智慧和力量来自于顺应、服从和服从自然规律。

1、日用化学工业论文发表，根柢全在道教？

道教是在土生土长的宗教，在“顺其自然”的人类总精神下，经过几千年的文化思想积累，拥有了一系列的思想体系，衍生出许多思想、意识、心理、观念、处世哲学和意识形态，到那时，渗透到各处、每个人。

鲁迅先生于1918年8月20日在《致许寿裳》的信中写道：“以前说的根柢在道教，这种做法相当广泛。 读了这段历史，很多问题就能解决。 ”

鲁迅先生的“根柢在道教”，是一个很大的命题，里面有很大的智慧和大学的提问，有丰富多样、复杂深刻的内容。

这个“根柢”主要说的是思想意识、感情追求、处世哲学的根柢，包括民族的国民性、深厚的思想基础等。 鲁迅是研究国民性的思想家，他揭示了阿q的精神胜利法，是他研究国民性的重要成果和不朽贡献。 阿q的生命哲学蕴涵着精神胜利法。 “胜利”必须是他生存发展实践活动的积极支撑和动力。 也就是说，实质上的失败，还是精神上的胜利，是战争以后的老大中华民族的大问题，是精神上的痼疾。

精神上的不治之症，有时比社会制度更根深蒂固。 即使社会制度变了，思想不变的话，也会有很大的损害。 毕竟，思想也只有除了旧的创新，制度的变化落实到最后，才能拯救民族国家。 社会制度改变后，没有旧的思想意识、创新，新的社会制度也不巩固，改革也不彻底，只有继续进行思想创新，才能真正建立新的社会制度，扩大和深化新的社会制度创新。 鲁迅正是着力国民性创新要求，辛亥革命后高度重视，“五四”前后取得了更大发展，取得了重要成就。

总之，鲁迅所说的“根柢”如上所述，主要指思想、心理、处世哲学、社会潮流、世界观、人生观、理想追求，其内涵丰富，不单一，不简单，难以归纳为一个概念。 “全在”并不意味着“唯一”道教是“根柢”，除了儒、佛、法家之外，对“根柢”没有影响和作用。 说“根柢”，意思是道家对人的思想和心理有“根柢”的影响，使人在生活中感觉良好、随处可见。 这个“根柢”含有丰富的复杂的极其多的要素。

2、是如何一步一步将陶瓷文化推广至全世界的？

中华文化艺术史与制瓷史是分不开的。

——瓷器之国，世界上第一个烧制瓷器的国家。

瓷器是老百姓的日用品，是王公贵胄的奢侈品，

也是最主要的贸易出口产品

曾经受到欧洲贵族的狂热追捧，拥有瓷器是富裕和高贵的象征。

16世纪西洋画中的青花瓷《众神的欢宴》乔瓦尼贝里尼

在“四大发明”的基础上，还提出将瓷器变成“五大发明”。

现在去博物馆，瓷器也是极其主要的藏品，在许多博物馆的藏品数量中占有很大的比重。

在拍卖场，瓷器也是最主要的艺术拍卖之一，而且窑瓷价格不便宜。

瓷器的发展史，用两句话来说

从“百家争鸣”到“一家独大”的过程。

瓷器是从陶器发展而来的，到商代的时候，我们的祖先已经可以烧制原始瓷器了。

瓷器的正式烧制成功，也不是因为它出现在东汉。

烧制成陶器、原始瓷器、瓷器，

三者之间有最重要的区别。 那是温度。

温度达到，内在解决后，外在的追求开始了。

百家争鸣

为什么是屈指可数的百家争鸣呢？

窑很多，但因为种类很少。

东汉时，瓷器真的是烧制出来的，

这个时间还只有青瓷和黑瓷两种，很单调。

东汉末年分为三国，至三国两晋南北朝时，

家人终于迎来了新人，白瓷。

请注意，这里的青瓷、黑瓷、白瓷，并不完全指的是一种颜色。

青瓷中含有青绿、青黄、青茶、青灰等；

文章来源：《日用化学工业》 网址: http://www.ryhxgyzz.cn/zonghexinwen/2022/1212/1441.html